董事長行腳

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敬天富足-台灣金

源起

2007年9月,高雄市長陳菊女士邀請我擔任「2009年高雄世運」開閉幕式藝術總監之職,開啟了我持續一年多,每星期乘坐高鐵一日往返台灣南北的生命經驗。有一天,高鐵行經嘉南平原時,窗外是一望無際的稻田,黃澄澄、成熟的稻穗在陽光照射及微風撫摸下翩翩起舞,眼前稻浪滾滾金光閃閃,即使隔著緊密的車窗,竟彷彿傳來陣陣的稻香……,內心一陣悸動,這不就是道地的「台灣」嗎?感動的伊始,點燃尋找台灣金色光芒的火苗,我又開始另一趟為期三年之久的田野調查之旅了。

探索

「台灣金」來自於土地,源自於生活,歸根於信仰。來自於土地(包括海洋),不僅有金黃的稻穗,還有許多黃金農作物,例如:番薯、枇杷、楊桃、愛玉、芒果、柳丁、香蕉、宜蘭的金桔子、台東關山的油菜花田、花蓮六十石山的金針花海、苗栗曬在穀場上熟透的紅柿子……等均是大地豐收的顏色。烏魚子是著名的「台灣黑金」,鳳梨俗稱「旺來」,兩者均代表著財源滾滾、吉祥之意;其中鳳梨外表佈滿金黃色的鱗甲,內部果肉也呈鮮艷的金黃色,果實頂部長的冠芽猶如鳳尾,其色澤及意念均符合台灣金的表徵,而鳳梨酥更是台灣最受好評的伴手禮了。
源自於生活,從歷史發展軌跡時序來探討,發現例如清代的台灣三寶:茶葉金色的茶湯、晶瑩剔透的金色樟腦油和珍貴的蔗糖,以及日治時期促進台灣經濟起飛的「香蕉」……等,這些「金」色充分代表著富足的形象。在生命禮俗方面,例如新生嬰兒滿月的金鎖鍊、金手飾,坐月子時吃的麻油雞湯,抓週時小孩頸上掛的福壽金牌,訂婚、結婚時刻新郎新娘互換之金飾……等,這一切所展現的是喜悅、貴氣與希望的「台灣金」的蹤影。在與世界接軌方面,台灣許多青年學子參加世界各種競賽,包括科技、資訊、設計等方面,均榮獲許多金牌發明獎的殊榮,彰顯了台灣年輕人擁有令人稱羨的「金頭腦」。林林總總最重要的莫過於台灣人民刻苦耐勞,擁有的「真金不怕火煉、拼命三郎」之特殊性格。這特殊的人格特質百分之百宣示了「台灣金」這個輝煌色彩背後所要表現的台灣「真」精神、台灣「金」品牌。而台北地標101大樓內的金色阻尼器(避震球)高高在上,不只鎮住了台北,也鎮住了台灣,讓台灣擁有定心丸,讓台灣「金」平安!
所以,「金色」,對台灣來說意義非凡,集其大成者,以宗教信仰為最。例如金光四射的北港媽祖廟,金面金身的媽祖,神明身上配掛的金牌,燒王船的科儀祭典,刈香時的行頭、繞境時滿山滿谷的金紙……等等,已然 成為凝聚台灣民間信仰的精神指標。透過「台灣金」與神祇溝通交流,無論任何形式之科儀,都傳達著相同的敬神、祈福、避邪的虔誠情感。而在民俗節慶中,農曆春節處處可見的金元寶、金幣,元宵的放天燈、炸寒單、放蜂炮、求賜金龜,到端午的粽子,中秋的柚子,在在表現出台灣過節氛圍所自然形成流露於外的一份「金」的飽滿與圓滿,也累積了一個以「家」為核心的生命價值,吉祥溫馨的「闔家團圓」,豐富了每個人的人生。
綜觀台灣人民生活的一切,由微觀到宏觀,由普遍性到特殊性的角度切入,體驗的不管是物質層面的金色花果產物,亦或精神層面的民俗信仰、生命禮俗,在每個人生命中的重要日子,關鍵時刻,代表富貴、吉祥、希望的「台灣金」,是一種穩定內心的重要力量!這股強而有力的生命力就是「金台灣」!「台灣金」!
經過三年的搜尋探討,整理研究彙整並定調理論,接下來就是開始執行爭取全民共識的工作了。



實踐



有別於「台灣紅」、「台灣青」以政府及政策為主體由上而下推動之方式,「台灣金」期以民眾自發力作為起點,以前所未有具草根性之蔓延力量,藉由2012年國立台灣美術館舉辦之「集體智慧-2012國際科技藝術展」,首推「尋找台灣金計劃」,由下而上,號召全民彙整集體智慧,探索人民心中真正的「台灣金」。這個方式是讓活動參與者、作品參與者及觀眾們均能透過尋求心中的「台灣金」過程,來深掘台灣文化的深厚底蘊進而認同它。活動由民眾自發性上傳自己蒐集之「台灣金」的攝影成果,三個月的展期我們累積了將近九萬多張「生命中的台灣金」之作品,掀起網路上熱烈的討論,形成一個矚目的議題。這個文化運動最後集結眾人心目中之「金」,總和找出「台灣金」(C30M40Y70)的色彩,並淬鍊出它在色彩中表現的精神,即是台灣人民生活及信仰中踏實生活、敬天畏神、就地圓滿的生活態度。
2013年透過幾所大學時尚造形學系的畢業製作,鼓勵學生運用「台灣金」為主色彩,創出玲瑯滿目、爭奇鬥艷的時尚秀。2014年更和台南市政府合作「2014台灣國際蘭展」,以24K黃金的蘭花意象創造了令人震撼的金色夜宴空間,四百多件新創的「結金蘭」餐具系列,以及驚豔的時尚服裝,創造了一個金色的創意空間,貼切地詮釋出台灣「金」時尚的概念。這次的展場邀請了鹿港木雕大師李秉圭在具有台灣歷史文化痕跡的金色「牛車輪」上雕出風姿婀娜的「阿媽蘭」,其旁則是李大師的父親李松林(已逝國寶大師)先生早期作品「蘭花屏風」,父子傑作相伴展出,呈現了台灣工藝藝術傳承及永續的深遠意義,這對父子傳承的珍貴事實,不也是「台灣珍、台灣金」的精神嗎?而新出爐的480件食器,以天圓地方的模型,金色的色系,燒出高雅細緻的餐具,並準備了「蘭花晚宴」,是以台灣金和蘭花結合營造一場「色、香、味」俱全的金蘭天地!接著2014年4月,在台新金控大廳,也展出一系列「金色南瓜、綿延久久」的金色產品……。一波一波、有計畫、有規模的創作、策展行動,慢慢沉澱累積,台灣精緻的內心世界與輪廓就越來越清晰了。
以上所述均是說明如何將「台灣金」的意象透過大型活動、創意空間、產品設計來累積全民共識,就如同「台灣紅」、「台灣青」,金光閃閃的「台灣金」也需要時間的沉澱,當然它的品牌意象也是奠基於千千萬萬個「具象的成果」,真的需要耐心細緻的探索和執行。提出「台灣金」為概念色是期盼每個台灣人的生活都要有所思、有所本,在全球化競爭的洪流中運用金頭腦金(真)精神,珍惜金資源,創造金色的台灣。

結論

國家有國家的品牌,就如同每個人都有個人的人格特質,兩者都需要經年累月的沉澱淬鍊才能成就;顏色是強烈的品牌識別意象,透過色彩,可展現土地的人文之美、自然之色、信仰之禮與國家品牌。
四年一度的奧林匹克運動會,不只是運動的競技場,從選手步出舞臺的瞬間,國家品牌與文化特色也同步爭妍。2012年倫敦奧運開幕之際,選手依序入場,中國選手著紅黃色相間之運動服﹔日本選手穿紅白色﹔法國是紅、藍、白﹔德國為紅、黃、黑﹔瑞典是天藍色和黃色相間﹔荷蘭則以橘色代表橘子國家,胸前配戴鬱金香﹔蒙古選手穿戴古代的戰袍;而所羅門則穿上他們原住民服裝…。不同的模式或色彩,代表國家品牌識別,在在都讓人印象深刻。令人扼腕的是台灣選手一席灰色西裝,讓人分不清來自何方,令人十分沮喪。更失顏面的是,在2013年的冬季奧運會,台灣選手們的服裝名列「服裝最糟糕」的行列。這些負面的消息更堅定我推動「台灣紅」、「台灣青」、「台灣金」總稱「台灣豐彩」文化運動工程的決心。
文化是累積,色彩融貫於生活,無論是慶祝嬰孩出生的紅蛋、台灣寶島的青翠山林、北港朝天宮的媽祖金身,都承載著台灣土地上人們美好的共同記憶,相信經過不斷沉澱積累,台灣的品牌色儼然成形。如同法王路易十四宣稱法國是「金粉法蘭西」,以建立凡爾賽宮、建設落地鏡廳,甚至用鑽石取代珍珠,開發金色、粉色的香檳酒來實證他的法國品牌意象,在它施政中,讓每個細節都朝往同一個方向努力一般,「台灣豐彩」也可以色彩強烈的識別效果,深刻的影響力,展現現代台灣土地與人民的自然人文及信仰之尊。未來的十年、二十年、三十年,邀請大家與我共行,以行動來實踐理想,以「台灣紅」、「台灣青」、「台灣金」三彩,綻放鑽石台灣的豐彩與豐采,成就台灣「品牌」!